《戰火浮生（The Mission）》的溫和與激進

兩個都是耶穌會傳教士，被差派到拉丁美洲的原始部落傳教。這些未開化的土著由未開化、見宣教士就殺、到認識基督信仰、建立教堂，漸漸邁向文明。然而因為政治的轉變，這個已經懂得愛與和平的文明部落被政府要求遷走，甚至政府在不得要領之下再邀請梵蒂岡高層遊說也無功而回，最後唯有出動武力。然而在回應武力的討伐上，兩個宣教士持不同的觀點：一個反對武力，應為不是上帝所喜悅的，堅持打不還手，甚至在敵人來到時仍然與村落內的婦孺留在教堂內崇拜；另外一位宣教士則有相反的領受，他決定和幾位持相同觀點的同僚帶領和協助部落的男丁保衛家園。結果，軍隊沒有手軟，反抗的全都戰死，教堂中正在進行崇拜的也照樣被炮火殺害。

兩個宣教士，兩個都戰死，兩個都忠於他們的信仰和召命，扯平了，沒有誰比誰優勝，更正確或更屬靈。

電影完結前，負責向兩個宣教士遊說的教廷代表向梵蒂岡匯報整個悲劇，他這樣寫：

"So, your Holiness, now your priests are dead, and I am left alive. But in truth it is I who am dead, and they who live. For as always, your Holiness, the spirit of the dead will survive in the memory of the living."

嗎哪

"The Gathering of the Manna" by James J J Tissot, 1896

想起多年前梁國權老師就神降嗎哪這件事的深刻教導，教訓是「人活著不是單靠食物（安全感），乃是靠神口裏所出的一切話（對神應許看顧的信心）」。

神供應嗎哪予以色列人，是要訓練他們對祂毎天都信實地供應他們生活所須的信心。他的供應是「每天」的，信得過祂便不用為「明天」憂慮，即是不用在「今天擔憂 明天上帝的話會否如祂應許般兌現」，所以還是「靠自己」預先收取明天要吃的。然而以色列人真的因為擔心今天過後是否真的還會每天都有嗎哪降下來，所以還是 信自己的辦法，想「儲蓄」一點才較安心：「摩西對他們說：『誰也不可把一些留到早晨。』他們卻不聽摩西的話，有人把一些留到早晨，就生蟲發臭了。」（出十六19-20）

這種用信心仰望神的供應，到第六天和之後的安息日是最具體的體現：「摩西對他們說：『耶和華這樣說：「明天是安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的， 就烤吧；要煮的，就煮吧；所有餘剩的要自己保存著，直留到早晨。」』他們就照著摩西吩咐的，把餘剩的留到早晨；竟然不發臭，裡頭也沒有生蟲。摩西說：『六 天你們可以收取，但第七天是安息日，在那一天甚麼都沒有了。』」（出十六23-26）真心相信神口裏所出的話的，便會（1）相信在第六天會有多一天的供應， 可足夠明天吃；（2）也相信在當天多拾取的到第七天不會發臭；（3）與及相信到第八天神的供應會如常，所以第六天不用拾取三天或更多的份量。然而以色列人 再次令神失望：「第七天民間有人出去收取，可是甚麼也找不著。耶和華對摩西說：『你們拒絕遵守我的誡命和律法，要到幾時呢？』」（出十六27-28）神的不 滿也是為此。

相似的要求，也在利未記廿五章和申命記十五章出現。神要求以色列人讓耕地每經六年耕種後休息一年，除了是讓土壤休息（不至因連續的耕種土壤中的營養越見減少）之外，也同樣是考驗他們是否相信神的話／信實的看顧，會在第六年讓他們豐收，足夠養活他們兩年。

對剛出了埃及的以色列人來說，從前奴役他們的埃及人和上帝同樣是天天供應他們的，然而在前者面前他們是為奴的，在後者面前他們卻是自由的，但他們寧願選前者。今天我們又是否寧願被物質生活奴役、為每月的薪金甘於做自己不太喜歡、不太有意義的工作，而因為無能力相信神口裏所出信實的話（會看顧我們生活所須），放棄自由地選擇實現自己的理想或神給我們的使命。

神降嗎哪這件事，叫我的焦點從能夠給我溫飽的嗎哪轉移到供應嗎哪的那一位與及祂話語的信實上。我也並非說我們無需儲蓄，只是我們對生活的安全感，應該從我的儲蓄有多少，轉移到讓我有能力養活自己和家人、與及祂信實的供應上，因為這全是出於祂口裡的話。

當然，這樣的信心，大家都在學習中。謹以上面的分享共勉。順祝大家在蛇年多經歷上帝和祂的信實！

《上帝無計》

（即慶寫了這首廣東Rap歌）

上帝擁有無限，無論點計都有賺；
約翰話有神嘅兒子就有生命無限，我地點樣想像都唔會慣；
今世都未識計，又點樣計來世？

唔駛計較斤斤，只管睇下耶穌點道成肉身；
至高神嘅兒子竟然肯虛己從天上嚟到凡間，
無權無勢無枕首處唔淨止，被釘十架時仲被人攞埋件衫；

原來為嘅係我呢個絕頂自我中心、兼且犯緊罪嘅人，
問我到底做過乜，耶穌咁做係咪值得？
我唔單止O哂咀，仲喪氣把頭垂；
我乜理由都攞唔到出嚟話耶穌咁做係應該，
我乜理由都攞唔到出嚟去換耶穌為我捨己嘅大愛！

What you could do besides just waiting

While my blog has been idle for so long, here's something you could do:

1. Read the "Scripture of the Day" powered by BibleGateway at the top of the sidebar on the right side; (If you want to read the English version, click on the BibleGateway hyperlink under the quoted scripture)
2. Meditate on the scripture;
3. Think of any scenario in your daily living that this scripture could apply on to;
4. Pray to God that you would be empowered by the Holy Spirit to put this quoted scripture into practice;
5 .Thank Him for giving you this scripture.

You will blessed by this.

(Don't be mad on me, Anonymous, haha!)

下一個十年

在團契給困在中場，快要走進人生下半場的弟兄姊妹主領了這個周會，在預備過程中came across Rev Rick Warren's quotes again。下面是其中兩段，一段在團契中引述了，另一段因為太長沒有用上，但其實是第一段很好的注釋，所以還是要將它記下來。Inspired and touched by them!

"The best use of life is love. The best expression of love is time. The best time to love is now."

~ Rick Warren

"Time is your most precious gift because you only have a set amount of it. You can make more money, but you can't make more time. When you give someone your time, you are giving them a portion of your life that you'll never get back. Your time is your life. That is why the greatest gift you can give someone is your time. It is not enough to just say relationships are important; we must prove it by investing time in them. Words alone are worthless. "My children, our love should not be just words and talk; it must be true love, which shows itself in action." Relationships take time and effort, and the best way to spell love is "T-I-M-E."

~ excerpted from Rick Warren's The Purpose Driven Life

日本は、冷静さを保つと続けていく

日本、神様はあなたを愛してる！

主は"私はあなたに健康を回復させ、
私はあなたの傷を癒してくれる"と話した。
（Jeremiah 30:17）

日本は、いつでも、
私たちの祈りに記憶されるだろう！

信心

Faith
is to believe what you do not see;
the reward of this faith is
to see what you believe.

~ St. Peter Julian Eymard

信心是相信你還沒有看見的【參希伯來書第十一章1節】；這樣的信心所得的回報是：看見你所相信的。

Like!

Comfort from God (through Spurgeon)

I think God knows that I need some comfort from him since last night, so when I read Spurgeon's Daily Help on my iPhone as usual this morning, the passage does lift my heart:

"Why go I mourning?" Psalm 42:9
Canst thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mourning instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow to ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of despair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed to winter? Hope thou then! Hope thou ever! for God fails thee not.

Thank you, my dear Lord! Thou art worthy my praise!

連任了！

今早崇拜後是一年一度的執事選舉，但今年的選舉跟往年的有一點不相同：就是由從前只投信任票給候選人變成六位候選人競選五個席位，在我們教會五十年來的歷史中算是踏前了一步。

傳道人在上主日給了我一個花名，就是「老字號」。對，在六位候選執事當中，我算是「老字號」了：我從1989年起當了整整十年執事，也當過執事會主席。到1998年我當了爸爸，得教會體諒可以退下來。過了另一個十年，我在2009年從新當起執事來，在兩年一任的制度下我今天又被提名候選。借用柴九的金句：「人生有多少個十年？」我能夠這樣服事上帝，多謝他看得起我呢！

在教會年青過，經歷和明白了教會今天不少傳統的由來，也親眼看著不少傳統的過去。看在眼裡，我認為教會大部份傳統都是好的，當然也有不少地方須要按時代和牧養對象的改變而更新。比如崇拜風格或選歌，我會知道舊的詩歌和詩歌本對長者們的意義，但亦體會年青一代信徒對現代詩歌的渴求。作為「老字號」執事，我想自己既可以為有價值的傳統把關，亦同時知道在甚麼地方須要尋求更新，在兩者之間找一個平衡。沒有「老字號」執事，教會很容易變成永遠年青卻沒有根的教會。

作為「老字號」，我知道我還帶著一個召命，就是走在七八九十後弟兄姊妹的前頭，先行先試，探索信仰在我們人生不同階段中的意義和角色（我故意說成這樣，其實應該是我們身處人生不同階段的信徒應該怎樣活出信仰和服事上帝），這就是我的事奉。若我選擇在壯年階段退下來，將來我想我沒有多少有血有肉的第一手事奉經歷，可以跟要繼續成長、要成家立室、要在事業中打滾等的YCC第二三事奉梯隊分享，鼓勵他們要繼續在教會承擔事奉崗位。持守終身事奉神，大概是我可以叫教會的事奉團隊中少了個年齡斷層的最簡單方法。

提摩太前書三章1節：「『如果有人渴慕監督的職分，他就是愛慕善工。』這話是可信的。」感謝神從80年代中已經賜我一顆「愛慕善工」的心（解釋不到，我甚至想過當全職傳道）。到今天我可以給這節聖經作見證：「這話是可信的。」This is an exciting journey of self-discovery, self-understanding and God-understanding，過程充滿意想不到的挑戰和恩典！

感謝神給我今天連任了，可以繼續透過這崗位事奉他！上帝，我會努力的！

今晚查經

今晚查以西結書卅六章24至38節。想借用它最後的六節勉勵我所掛念、那些正在軟弱中爭扎的弟兄姊妹們：

主耶和華這樣說：「... 我必使城市有人居住，廢墟可以重建。從前所有路過的人都看為荒涼之地，現在卻必再可以耕種。他們必說：先前這荒涼之地，現在竟像伊甸園一樣；這些廢棄、荒涼、毀壞了的城市，現在卻成了堅固城，有人居住了。那時，在你們四圍所餘剩的列國，就必知道我是耶和華，是我重建了那些毀壞的地方，栽植了那些荒涼之地。我耶和華說了，就必實行。... 那些荒廢了的城市也必照樣滿了人群。他們就知道我是耶和華。」

除了六四，我們無忘的，還有信心、愛心、和盼望。When nothing works, hope lasts.

洗禮紀念

今日是我洗禮26周年紀念。感謝神！

23周年那次寫過一篇。

24周年又寫過這一篇。

The theology of prayer

Dear Lord,

1. Pray and act

2. Pray and wait

Please tell me which theology is correct. Amen.

Here is a similar entry in Nov 2005.

What a great evening

參加了教會的受苦節崇拜，以我這把年紀，不容易哭的了！但仍然是一個能叫人深刻思想主耶穌救贖我們的聚會。有讀經、有分享聖餐與迷你愛筵、有肢體分享與立志、當然不可能沒有的，就是能盡情地唱了很多能引領我們進入敬拜的詩歌！

有群選擇相信那愚笨道理五十年的愚拙人

2010年轉瞬間已經過了四份之一，未來有幾天假期，希望可以在排得滿滿的時間表中間放一點「透氣位」。

昨晚電視壞掉了，未知是否須要破財...

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今天是愚人節，也剛好是我教會五十週年會慶，是一群愚拙人數算和歌頌神恩的時刻。哥林多前書十一章這樣說：

十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是 神的大能。因為經上記著說：『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。』... 因為在 神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識 神， 神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。

猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧，我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是 神的能力， 神的智慧。因為 神的愚笨總比人智慧， 神的軟弱總比人剛強。

弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的 也不多。但是 神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強 的羞愧。他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的，使所有的人在 神面前都不能自誇。

有這樣的一群愚拙人（包括我），願意花上自己的青春和財富，寧可跟從神而不跟從世界，難免在世上少賺了錢財和成就，為的就是那被人釘在十字架上的耶穌。你可以隨便問問這群傻子的任何一個，這到底值得否，他們都會有自己的故事給你分享，讓你知道我們怎麼會放下自己的智慧，去相信那愚笨的道理。我們教會還將那愚笨的道理轉化成為自己的使命宣言：

承擔使命　傳揚救恩
靈裡造就　相愛相親
培育門徒　效法基督
合一敬拜　榮耀真神

（YCC的弟兄姊妹，你應該不知道我們那七言絕詩格式的使命宣言，其實是來自這首四言律詩的初版吧！）

得閒死唔得閒病

有乜野係會令你連live update都做唔到既呢？

就係忙同埋病勒。

由上星期開始，除左一至五返朝十晚六之外，每逢二、四、六同埋日都要教書。二同四就七至十，六就由晏晝兩點教到九點，禮拜日就朝十起一直到傍晚五點！咁既情況會一直到三月20號，連教會都返唔到！

間唔中仲要返下大陸：上個禮拜二至三返左祈福新村做pilot research，之前新年D咳未清，引發D氣管敏感好煩，喉龍好痕，咳到唔爭在去埋個度間祈福醫院睇埋急診。（其實係老細逼我去，唔係佢有心，只係想用我睇症黎research埋人地D服務水平係點jet！）

登記費要12蚊人民幣，有張smart card記低晒你俾左錢未，配咩藥等等，好似幾先進咁。睇完症去攞藥之前埋單就另外再俾112蚊，不過D藥就全部都係國產成藥黎...

D藥食左有些微改善，但係返左香港第二日都係拿拿臨去再睇個耳鼻喉專科。呢個醫生係我不嬲都睇開既，次次感冒未清引發D氣管敏感，睇一次就包攪掂，盛惠600幾蚊！無得claim，都幾肉赤！

繼續忙... 禮拜六再要帶廿零個MBA學生上去，朝早8:30出車...

忙到教會所有工作都幾乎全部要放低唔做住。不過有一樣野忙都唔會停，就係祈禱勒。呢樣野唔單止得閒先祈，忙又祈得，病就更加要祈，仲要記住幫埋D屋企人同弟兄姊妹代禱添。忙呀忙，你吹咩！

Shine upon us, Lord!

《Shine upon us》
曲、詞：關淑貞

沉醉於自我的一角，努力地覓快樂，

但總發覺仍會失落，徒然努力虛空飄泊，
人生若欠方向指引全憑感覺，如木偶給操控的空軀殼。

何以當罪裡的主角，悔恨地待閉幕，
何竟不懂順服聽從，常常放任使主心痛，
求主亮照心中黑暗冷淡和冰凍，容讓主的真愛湧流我心中。

Oh let your face shine upon us，
願你光照我們，求剔出污穢這生命全讓你掌管。

Oh let us shine unto all nations，
願作光照亮人，傳頌見証你的深恩，能令世界得知你道路並救恩。

Oh let your face shine upon us，
是你光照我們，求主更新我這生命燃亮倍增。

願我一生靠著父神並作光照亮人，
願這福音遍達萬民，求讓主的真光普照指引。

【註：版權屬「音樂2000有限公司」所有】

每年都會照樣給教會的工作計劃，假若單單是自己的想法，那有甚麼意思呢？願上帝光照一班他的用人，讓我們看得見、對得準、計劃得妥當、既有內容又有方法、讓弟兄姊妹都有異象、也有所依。阿們。

【註：這幀照片是在中秋節探爸媽那天在他們家附近拍的，終於找到放上來的借口。】

變了弟兄的兩位舊同學

闊別了廿多年的舊同學，移民加國後成家立室，兼且信了主，在往四川地震災區短宣後特意路經香港，託我務必安排一次舊同學聚會。

上次只是參加者，今次變成攪手，對我來說倒是樂意非常的，因為這位同學（前右二）和另外一位同學N（後中）在畢業後先後信了主，我定意要看看上帝在他倆身上的奇妙作為。亦因為這個機會，又跟另外幾位同樣是廿多年沒見過的同學再聯絡上，甚是難得！

移民加國的弟兄在教會是當領袖的。今早他來我教會崇拜時，隨身皮袋載著的，是兩本關於當領袖的屬靈書；他所用的聖經，亦是領袖靈修版來的！在分享中他告訴我他在教會負責牧養180個家庭！同學N更令我汗顏，他矢志全時間奉獻事奉神，去年剛念完神學，現正牧會不久！感謝讚美主！

Photo by Paul Ng

（嘆息地）若他倆來我教會聚會，你說有多好！

夏天來了

一覺醒來乍見烈日當空，說明我最討厭的夏天終於來了！

雖然氣溫還算舒服，但我已經作了最壞打算：香港這個夏天又會創最熱的紀錄，原因？不單是因為全球暖化的原故，而是香港這個春天實在太舒服了！有云：「有咁耐風流，有咁耐折墮！」

我討厭夏天，全因我的自卑感作祟。一直以來我都是個骨瘦如柴、架著一副典型書獃子眼鏡的文弱書生。肌肉從來都不在我的詞庫裡面。用今天的潮語來形容，或許我應該算是個「電車男」。

我記得有個夏天，團契的弟兄姊妹嚷著要去游泳，大家約好在筲箕灣碼頭的巴士總站等，要一起坐車往海灘去。我還未到達巴士站便已經調轉頭走，決定不參加了！我無法接受讓大家（猶其是姊妹們）看見我光著身子的滿胸排骨。

又記得念中四那年，我班的班長是個肌肉型男。一天他在班房裡說要攪個拗手瓜比賽。由於要以分級制進行，他便拿著軟尺跟每個同學的手臂量一量，看我們應歸類入那一級。不消說我當然已經一早預算自己必定屬於輕量級啦！誰知他用軟尺在我臂上一圈，我連輕量級的最低要求也達不到！我還清楚記得他面上那副尷尬、怕傷了我的自尊心、勉為其難將我歸入輕量級的表情... 如果我沒有記錯的話，在拳賽中輕量級以下是蠅量級，蒼蠅的「蠅」！

今天，我要去游泳或穿短袖衫時，這種少年時代留下來的創疤或許還會忍忍瘙癢的（不是忍忍作痛），但我已明白和相信自己的價值並不是由自己的外貌來定奪，而是跟據上帝的獨生兒子主耶穌基督肯為我死，說明我有多寶貴，多有尊嚴！

　　袁老師：「最近身體點呀？」
　　周鐵：「我最近覺得身體好似有D問題。」
　　袁老師：「乜野問題？」
　　周鐵：「我覺得我靚仔左！」（節錄自《長江七號》）

「因他受的鞭傷，我們得醫治。」

在忙得透不過氣的工作中有連續四天假期，總是好的，可以晚一點睡、可以遲一點起床、可以百無聊賴坐在沙發、可以逗著兩個女兒玩、可以陪太太閒逛、可以悠閒地喝下午茶、可以往西貢探探父母... 然而對信主的人來說，這個假期跟別的假期總有點分別：這是記念主耶穌為自己的過犯受苦受難的日子。

今天閣下來到舍下讀著這篇網誌標題（是出自聖經以賽亞書五十三章5節），當中或許有尚未接受耶穌所受的苦難是跟你有關的，但我可以告訴你：閣下未接受是一回事，歷史卻不會因此而給否定了。至於苦難，他確實已經受了，並且死了給埋葬了，當然他還已經復活了。然而最重要的：這些全都是切切實實地跟你有直接的關係，就是這麼一件個人的事情。你跟他，他跟你。

昨天下班往接太太途中，拿iPhone聽著從iTunes Music Store下載回來的英文有聲聖經「Word of Promise」系列之《Easter Story》的免費試聽版，給自己迎接耶穌受難節來了一個不錯的準備。或許過去看過不少關於主耶穌的電影，或多或少在心目中對他的外貌和形像都給定型了。如今不靠畫面單靠聲音，反而提供了自己較大的想像空間。

十多分鐘的敘述節錄了聖經一些有關主耶穌受苦和復活的經文，有角色扮演、有配樂和音效，聲演主耶穌的更是當年在Mel Gibson的《受難曲》中飾演主耶穌的Jim Caviezel（幸好他今次用了英文朗讀經文）。十多分鐘的試聽版猶如在聽廣播劇般，腦海不其然浮現出二千多年前在地上的情境。雖然是古老的十架故事，給人重覆敘述過無數遍，但聽來依然感動！心中也泛起自己信主廿六年來最喜愛的經文：

「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」
希伯來書十二章3節

沉澱在酒渣上的人

Michelangelo's The Last Judgement in Sistine Chapel, Vatican.

「我必從這地方除掉... 那些轉離不跟從耶和華的，不尋找耶和華，也不求問他的。」（西番雅書一6）

「 我必... 懲罰那些沉澱在酒渣上的人。這些人心裡說：『耶和華必不賜福，也不降禍。』（英文意譯本New Living Translation將意思譯得很傳神：I will... punish those who sit complacent in their sins. They think the Lord will do nothing to them, either good or bad.）他們的財寶必成為掠物，他們的房屋必變為廢墟。他們建造房屋，卻不得住在其中；他們栽植葡萄園，卻不得喝所出的酒。... 在耶和華發怒的日子，他們的金銀也不能救他們」（12-13, 18）

聽見上帝發出這樣嚴重的警告，不知你會否覺得恐佈或顫驚。但我覺得更恐佈的，是我們聽完讀完，仍然沉睡，沒有感覺，繼續自己幹自己的事，像透「那些沉澱在酒渣上的人」...