神是保障、神是避難所

今天用Losungen靈修的經文：

「你作了困乏人的保障、貧窮人急難中的保障、躲暴風雨的避難所、避炎熱的陰涼處」∼以賽亞書廿五章4節

基督徒很多時有一種無奈，可以用一句首非常熟悉的歌詞來說明：「神未曾應許天色常藍」假若在不信的人來說，祈求沒得到答允便意味著你所信奉的神明不靈驗，或只是人手所造的偶像而矣。但在基督徒來說，縱然禱告未蒙應允，仍可搬出一大堆理由來解釋一番，很多時甚至還會替上帝說好話，並將所有禱告未蒙應允的原因歸究自己，說因為自己所求的東西，只是一己的私慾，並不是上帝的旨意，上帝為我們好，所以不給我們云云... 基督教就真的具備很多這些「自圓其說」的東西，這形容詞在不信的人來說當然是貶意，但是在我來說其實想說明和讚歎上帝這些吊詭的道理實在很妙！

「作困乏人的保障」和「作貧窮人急難中的保障」說明上帝不一定會解決我們「困乏」、「貧窮」或「急難」等問題，但祂會在這些問題上作我們的「保障」，廣東話說法就是「保住我們」，那就是說祂不會讓這些問題將我們壓迫至死的地步，我們要在這些問題上仰望祂、信靠祂、繼續祈禱、並在這過程中忍耐，忍耐「困乏」、「貧窮」或「急難」的持續、忍耐我們的困難未被解決、忍耐神的延遲，因說不定神在我們身上有祂的美意（看！那「自圓其說」又來了！）。這是千真萬確的事，我自己便親身經歷過不止一次神這樣的保障，感謝祂！

「作躲暴風雨的避難所」和「作避炎熱的陰涼處」則清楚說明神會給「暴風雨」和「炎熱」等問題提供解決辦法：「避難所」和「陰涼處」都是可以直接解決上面問題的solutions。你或許會問：神自己將「暴風雨」和「炎熱」等問題拿走不是更好的方法嗎？將困難和問題取消不是比「補鑊」更直接和高明嗎？「暴風雨」和「炎熱」都是客觀環境，屬於大自然的事，超過我們的能力所能控制，兼且神不會謬然override祂自己給大自然的定律（當然在這裡我們可以將它應用到我們的生活的其它境況上），神蹟地主動出手解決我們的問題，反而每每利用困難的存在換醒我們要求告祂，將眼目從自己的智慧和自以為是轉回祂身上，然後祂給我們的困難提供出路，我們才知到耶和華是神（出十六12）。

相反，「困乏」、「貧窮」或「急難」等往往只是觀點問題，大富翁仍可看自己為窮乏，你可看老闆在工作上逼迫你為急難... 在這些問題上神就往往沒有提供即時的解決辦法，只應許作你的「保障」，因為祂知道這些困難持續下去你「頂多唔開心，但係死唔去」，並且這對我們屬靈生命的造就遠比有求必應功效高得多。而我們嗎？看清我們現在的問題是那一類，雖然現在我們能夠做的實在不多，但只要我們緊守自己的本份，sooner or later we'll see the dawn.

經過困難磨練的生命，往往是更合神所用的生命。