Indulge in my days: 向著這殿禱告

上星期跟一班團契職員在商討明年首季週會的時候，說起每年一度的堂慶聚會，想到教會這個地方、這個建築物、想到我們搬到這地方也轉眼快要慶祝第二次堂慶了。之後過了數天，又讀到所羅門王為獻上新建成的聖殿向神作的祈禱，心裡泛起一片感動：

「神真的要和人住在地上嗎？看哪，天和天上的天也容不下你，何況我建造的這殿呢？」（代下六18）所羅門王也深明我們一向所接受的教導：至高的上帝何用住在我們人手所造的蛋丸之地？然而在他的帶領下，以色列歷史裡面的第一座聖殿終於建成！在整個建殿的過程中，以色列人將自己的專業（聖經稱為「各樣的巧匠」）都獻上了（代下二1-18），不單技能，連材料上也都獻上最好的。他們多麼盼望上帝能悅納他們盡心獻上的祭，而上帝對這祭悅納與否，還有甚麼比得上祂親自的臨在，住在這人手所造的殿中更具體？難怪所羅門王這樣禱告：

「人若是得罪了鄰舍，有人要他起誓，他就來到這殿，在你的祭壇前起誓；求你從天上垂聽，施行你的作為，審判你的僕人，照著惡人所行的報應在他頭上；宣告義人無罪，照著他的義行賞賜他。
　　如果你的子民以色列得罪了你，以致在仇敵面前被擊敗；後來回心轉意，承認你的名，在這殿裡向你禱告祈求，求你從天上垂聽，赦免你子民以色列的罪，領他們歸回你賜給他們和他們列祖的土地。
　　你的子民因得罪了你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；如果他們向著這地方禱告，承認你的名，離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你的僕人和你的子民以色列的罪，把他們當行的正道指教他們，降雨在你的地上，就是你賜給你的子民作產業的地上。
　　國中若是有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或是有仇敵圍困城鎮，或是有甚麼災禍，甚麼疾病，你的子民以色列，無論是個別或是全體，自知自己的災禍和痛苦，向著這殿張開雙手禱告或祈求，求你從天上你的居所垂聽和赦免他們...
　　至於在你的子民以色列以外的外族人，他們為了你的大名、你大能的手和伸出來的膀臂，從遠方而來；他們來向著這殿禱告的時候，求你從天上，從你的居所垂聽他們，照著外族人向你呼求的一切而行，使地上萬民都認識你的名，敬畏你，像你的子民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿，是奉為你名的所在。
　　如果你的子民在你派他們出去的路上，和仇敵作戰，他們向著你揀選的這城，和向著我為你的名建造的這殿向你禱告，求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。
　　如果你的子民得罪了你，你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，以致仇敵把他們擄到外地或遠或近；如果他們在被擄去的地方回心轉意，在被擄去的地方祈求你說：『我們犯了罪了，我們作了孽了，我們行了惡了。』
　　如果他們在被擄去的地方一心一意歸向你，又向著他們自己的地，就是你賜給他們列祖的地，和向著你揀選的這城，以及向著我為你的名建造的這殿禱告，求你從天上，從你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤，赦免得罪了你的那些子民。
　　我的神啊，現在求你張開眼睛，求你的耳朵垂聽在這地方獻上的禱告。」（代下六22-40）

所羅門王禱告的懇切，對上帝必會臨住的深信（不若幹嗎要向著這所沒有上帝住在其中的空殿禱告？），實在叫我動容！一面讀著所羅門王這禱告，腦海裡泛起了無數教會弟兄姊妹的需要，因當時我身不在教會，巴不得可以向著我的教會為教會的興旺禱告、向著教會為同工長執有能力禱告、向著教會為事工有果效禱告、向著教會為弟兄姊妹的成長禱告、向著教會為弟兄姊妹自己或親人身體的病患禱告、向著教會為心靈正在傷痛的弟兄姊妹禱告（特別是這一年非比尋常的傷痛！）... 想到這裡，我的心實在沉重得很，鼻子也酸了一會兒... 我不得不承認，信主廿多年來，除在少數情況我相信有上帝的臨在之外，我參加教會的各樣聚會，所敬拜的大概只是那坐在天上寶座的上帝！大概我的神學「太正確」，沒想到上帝也可以自限（祂的道成肉身也就是一個徹頭徹尾的典型自限），以我參加的這所教會作為祂的住處，上帝既住在天上，那我何用要特別回到教會向祂禱告？也許這就是為甚麼我極少參加週間祈禱會的原因吧！但所羅門王「向著這殿禱告」的想法，確實給了我一個嶄新的看法：正正是因為上帝實實在在的在地理上住在我所屬的這所教會，這所建築物，我才會想到在這裡祈禱會靈驗些，或是能向著它（不是向著天）祈禱也是好的。如果上帝在地理上真的住在這地方，我才會想到急著邀請人來看，來認識我常在他們面前提及的這為主人。假若上帝沒有在地理上住在這地方，那我邀請人回來所看見的，也不過是一班有共同理念的人們聚集的地方。那他們為何不去紅館？為何不到灣仔與上街的韓農一起？原來那理念、那信仰本身沒有甚麼大不了，唯有上帝，亦只因有上帝，祂是住在這裡的，這才是吸引我回來的原因，才是值得我們花那麼大的氣力邀請人回來的原因。